the second scroll: the mesorah snapshot, pinned and read (bishe'arecha step 6)

Devarim 17:18 — the king writes his copy from before the priests, not from
memory. scripts/build_mesorah.py takes one open-licence version per work
per language from the Sefaria export (bucket sefaria-export, catalogue of
2026-10-02; Public Domain / CC0 / CC-BY / CC-BY-SA only, checked in every
file; no CC-BY-NC — the Bavli is Wikisource's) and lays it down beside
L1: mesorah/works/<slug>/{he,en}.json, index.json, integrity.sha256,
build_report.json. 128 works (Rashi, Onkelos, Ramban, Ibn Ezra, Sforno
on the Torah; all of Mishnah; 37 Bavli tractates; Bereshit and Shemot
Rabbah, Sifrei, Tanchuma), 256 files, 44.9 MiB, tree hash 7d5b3a6c…
computed as L1's (sorted relative path, then bytes; the two post-hash
files excluded). What is out, and why (licence), is in Terumah §E5.

Read, never fetched: korban_processor/mesorah.py finds citations as
written (Rashi on Devarim 6:5, Berakhot 2a, Mishnah Berakhot 1:1,
Bereshit Rabbah 1:1, Sifrei Devarim 32, Tanchuma Bereshit 1 …), resolves
each against the snapshot (complex works through their unnamed node,
Tanchuma by parashah), lists them as examination.mesorah_references, and
makes every passage found a given source for that examination — so a
claim about Rashi anchors in Rashi or does not. The Vav Pipeline couples
coupled(reference(R), mesorah(Work, [Address])) or not_in_mesorah; the
engine accepts mesorah/2 as a terminal and not_in_mesorah is Form 4.
VavPipeline.Mesorah pins the hash, re-reads the tree at startup and every
ten minutes, and /kodesh/health carries mesorah_hash. Mounted read-only at
/mnt/mesorah in the vav-pipeline and korban-processor images. L3
bedikot.mesorah (migration 20261013000002).

Also: the 1-in-12 Day6 serving failure of 2026-10-04 reproduced with seed
446116 — HaltMonitorTest left the system halted; it now resolves on exit
and the Day6 setup is defensive. Construction §3.11, Terumah §E5, Tamid
§1.1, bishearecha §IV, KOHEN, AGENTS. Doorpost 0638d4eb…. Elixir 604/0
(seeds 835592 and 446116), korban 294/1 skipped, Prolog bedikah 44/44,
L3 10/0.

Co-Authored-By: Claude Fable 5.1 <noreply@anthropic.com>

mesorah/works/bavli_keritot/en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"categories":["Talmud","Bavli","Seder Kodashim"],"heTitle":"כריתות","language":"en","license":"CC0","sectionNames":["Daf","Line"],"text":[[],[],[],[],[],[],[],[],[],[" ","","  ","   ","      ","    ","    ","        ","    ","    ","    ","    ","     ","       ","  ","  ","   ","",""," ","       ","      ","  ","    "," ","  ","  ","Rav Ami said,  \"That person that wants to know whether [his life] will extend through the year or not, should bring a candle during the ten days between Rosh Hashanah and Yom Kippur and suspend it in a room where the wind is not blowing. If its light (its flame) continues, he will know that he will take out the year.","And a person that wants to conduct a business deal and wants to  know if the deal will be a successful one or not, should feed a chicken. If it becomes fat and beautiful, he will know that it will be successful.","That person that wants to go on a journey and wants to know if he will return to his home, should go out and stand in a partially darkened room. If he sees"],["a shadow in the shadow of his shadow, he will know that he will return to his home.\" And this is not a [correct] matter, lest his spirit become weak [as a result] and his [fortune guided by his] constellation will become bad.","Abbaye said, \"Now that you have said that a sign is a [correct] matter, a man should accustom himself to eating squash, beans, leeks, beets and dates on Rosh Hashanah.\""],[" "," ","  ","   ","     ","   ","     ","  ","   "," ","    ","  ","  ","       ","  "," ","   ","Rabbi Chana bar Bizna said in the name of Rabbi Shimon Chasida, Any fast that doesn't include the sinners of Israel is not a true fast. For behold galbanum has a foul smell and yet the Scripture counts it among the ingredients of incense. Abaye said it from here, \"...And founded his consortium on the earth...\"(Amos 9:6) "],[],[],[],[],["  ","   ","  "," "," ","       "," ","    ","  ","  ","     "," A resident sojourner is permitted to do work on Shabbat for himself like a Yisrael on his intermediary holiday time."," like a Yisrael on a High Holiday. Rabbi Yossi says: a resident sojourner does work on Shabbat for himself like a Yisrael on a weekday."]],"title":"Keritot","versionSource":"https://www.sefaria.org","versionTitle":"Sefaria Community Translation"}

mesorah/works/bavli_keritot/he.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"categories":["Talmud","Bavli","Seder Kodashim"],"heTitle":"כריתות","language":"he","license":"CC-BY-SA","sectionNames":["Daf","Line"],"text":[[],[],["מתני׳ <big><strong>שלשים</strong></big> ושש כריתות בתורה הבא על האם ועל אשת אב ועל הכלה הבא על הזכור ועל הבהמה ואשה המביאה הבהמה עליה הבא על אשה ובתה ואשת איש הבא על אחותו ועל אחות אביו ועל אחות אמו ועל אחות אשתו ועל אשת אחיו ועל אשת אחי אביו ועל אשת אחי אמו ועל הנדה","והמגדף ועובד עבודת כוכבים והנותן מזרעו למולך ובעל אוב ומחלל שבת וטמא שאכל קדש והבא אל המקדש טמא והאוכל חלב ודם ונותר ופיגול והשוחט ומעלה בחוץ","והאוכל חמץ בפסח והאוכל והעושה מלאכה ביום הכפורים והמפטם את השמן והמפטם את הקטרת והסך את השמן המשחה והפסח והמילה מצות עשה","על אלו חייבין על זדונו כרת ועל שגגתו חטאת ועל לא הודע שלהם אשם תלוי חוץ מן המטמא מקדש וקדשיו מפני שהוא בעולה ויורד דברי רבי מאיר","וחכמים אומרים אף המגדף שנאמר (במדבר טו, כט) תורה אחת יהיה לכם לעושה בשגגה יצא מגדף שאינו עושה מעשה:"],["<big><strong>גמ׳</strong></big> מניינא למה לי א\"ר יוחנן שאם עשאן כולן בהעלם אחת חייב על כל אחת ואחת","ותו הא דתנן אבות מלאכות מ' חסר אחת מניינא למה לי שאם עשאן כולן בהעלם אחת חייב על כל אחת ואחת","תו הא דתנן ד' מחוסרי כפרה מניינא למה לי","לאפוקי מדר' אליעזר בן יעקב דאמר ה' הוי דתניא ר' אליעזר בן יעקב אומר גר מחוסר כפרה עד שיזרק דם עליו אהכי תנא ד'","תו הא דתנן ד' מביאין על הזדון כשגגה מניינא למה לי","לאפוקי מדרבי שמעון דתניא רבי שמעון אומר שבועת הפקדון לא ניתן זדונה לכפרה אהכי תנא ד'","תו הא דתנן ה' מביאין קרבן אחד על עבירות הרבה מניינא למה לי","משום דקא בעי למיתנא סיפא נזיר אם נטמא טומאות הרבה ומשכחת לה כגון דאיטמי בשביעי וחזר ונטמא בשביעי ומני ר' יוסי בר' יהודה היא דאמר נזירות דטהרה מן שביעי הוא דחייל עליה","דאי תאמר רבי היא כיון דנזירות דטהרה עד שמיני לא חיילא עליה היכי משכחת לה","אי דנטמא בז' וחזר ונטמא בז' כולה חדא טומאה אריכתא היא","ואי דנטמא בח' וחזר ונטמא בח' כיון דיצא בשעה הראויה להביא בה קרבן חייב על כל אחת ואחת אלא ש\"מ רבי יוסי בר' יהודה היא","מאי רבי ומאי ר' יוסי בר' יהודה דתניא (במדבר ו, יא) וקדש את ראשו ביום ההוא ביום הבאת קרבנותיו דברי רבי ר' יוסי בר' יהודה אומר ביום תגלחתו","תו הא דתנן ה' מביאין קרבן עולה ויורד מניינא למה לי","משום דקתני סיפא נשיא כיוצא בהן ה' לאפוקי מדר\"א דאמר נשיא מביא שעיר","תו הא דתנן ד' אבות נזיקין מנינא למה לי","לאפוקי מדרבי אושעיא דאמר י\"ג אבות נזיקין הן ולר' אושעיא מניינא למה לי לאפוקי מדרבי חייא דאמר כ\"ד אבות נזיקין ולר' חייא מנינא למה לי לאפוקי מסור ומפגל","אמר מר שאם עשאן כולן בהעלם אחת חייב על כל אחת ואחת","בשלמא פטור לגמרי לא מצית אמרת דכתיב (ויקרא יח, כט) כי כל אשר יעשה מכל התועבות האלה ונכרתו אלא אימא עבר חדא נתחייב חדא עבר כולהו בהעלם אחת אינו חייב אלא אחת","אמר רבי יוחנן לכך יצאה כרת באחותו לחלק","מתקיף לה רב ביבי בר אביי אימא אחותו דפרט קרא ניחייב חדא עלה וכולן כיון דבהעלם אחת לא ניחייב אלא אחת","ולרב ביבי בר אביי מי לית ליה הדא דתניא כל דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל ללמד לא ללמד על עצמו יצא אלא ללמד על הכלל כולו יצא","כיצד (ויקרא ז, כ) והנפש אשר תאכל בשר וגו' והלא שלמים בכלל  הקדשים היו למה יצאו","להקיש אליהן מה שלמיLine truncated