the second scroll: the mesorah snapshot, pinned and read (bishe'arecha step 6)

Devarim 17:18 — the king writes his copy from before the priests, not from
memory. scripts/build_mesorah.py takes one open-licence version per work
per language from the Sefaria export (bucket sefaria-export, catalogue of
2026-10-02; Public Domain / CC0 / CC-BY / CC-BY-SA only, checked in every
file; no CC-BY-NC — the Bavli is Wikisource's) and lays it down beside
L1: mesorah/works/<slug>/{he,en}.json, index.json, integrity.sha256,
build_report.json. 128 works (Rashi, Onkelos, Ramban, Ibn Ezra, Sforno
on the Torah; all of Mishnah; 37 Bavli tractates; Bereshit and Shemot
Rabbah, Sifrei, Tanchuma), 256 files, 44.9 MiB, tree hash 7d5b3a6c…
computed as L1's (sorted relative path, then bytes; the two post-hash
files excluded). What is out, and why (licence), is in Terumah §E5.

Read, never fetched: korban_processor/mesorah.py finds citations as
written (Rashi on Devarim 6:5, Berakhot 2a, Mishnah Berakhot 1:1,
Bereshit Rabbah 1:1, Sifrei Devarim 32, Tanchuma Bereshit 1 …), resolves
each against the snapshot (complex works through their unnamed node,
Tanchuma by parashah), lists them as examination.mesorah_references, and
makes every passage found a given source for that examination — so a
claim about Rashi anchors in Rashi or does not. The Vav Pipeline couples
coupled(reference(R), mesorah(Work, [Address])) or not_in_mesorah; the
engine accepts mesorah/2 as a terminal and not_in_mesorah is Form 4.
VavPipeline.Mesorah pins the hash, re-reads the tree at startup and every
ten minutes, and /kodesh/health carries mesorah_hash. Mounted read-only at
/mnt/mesorah in the vav-pipeline and korban-processor images. L3
bedikot.mesorah (migration 20261013000002).

Also: the 1-in-12 Day6 serving failure of 2026-10-04 reproduced with seed
446116 — HaltMonitorTest left the system halted; it now resolves on exit
and the Day6 setup is defensive. Construction §3.11, Terumah §E5, Tamid
§1.1, bishearecha §IV, KOHEN, AGENTS. Doorpost 0638d4eb…. Elixir 604/0
(seeds 835592 and 446116), korban 294/1 skipped, Prolog bedikah 44/44,
L3 10/0.

Co-Authored-By: Claude Fable 5.1 <noreply@anthropic.com>

mesorah/works/bavli_niddah/he.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"categories":["Talmud","Bavli","Seder Tahorot"],"heTitle":"נדה","language":"he","license":"CC-BY-SA","sectionNames":["Daf","Line"],"text":[[],[],["מתני׳ <big><strong>שמאי</strong></big> אומר כל הנשים דיין שעתן הלל אומר מפקידה לפקידה ואפילו לימים הרבה","וחכ\"א לא כדברי זה ולא כדברי זה אלא מעת לעת ממעטת על יד מפקידה לפקידה ומפקידה לפקידה ממעטת על יד מעת לעת","כל אשה שיש לה וסת דיה שעתה והמשמשת בעדים הרי זו כפקידה וממעטת על יד מעת לעת ועל יד מפקידה לפקידה","כיצד דיה שעתה היתה יושבת במטה ועסוקה בטהרות ופרשה וראתה היא טמאה והן טהורות","אע\"פ שאמרו מטמאה מעת לעת אינה מונה אלא משעה שראתה","<big><strong>גמ׳</strong></big> מאי טעמיה דשמאי קסבר העמד אשה על חזקתה ואשה בחזקת טהורה עומדת והלל כי אמר העמד דבר על חזקתו היכא דלית ליה ריעותא מגופיה אבל איתתא"],["כיון דמגופה קחזיא לא אמרינן אוקמה אחזקתה","ומאי שנא ממקוה דתנן מקוה שנמדד ונמצא חסר כל טהרות שנעשו על גביו למפרע בין בר\"ה בין ברה\"י טמאות","לשמאי קשיא למפרע","להלל קשיא ודאי דאילו מעת לעת שבנדה תולין לא אוכלין ולא שורפין ואילו הכא טומאה ודאי","התם משום דאיכא למימר העמד טמא על חזקתו ואימא לא טבל אדרבה העמד מקוה על חזקתו ואימא לא חסר הרי חסר לפניך","הכא נמי הרי דם לפניך השתא הוא דחזאי הכא נמי השתא הוא דחסר","הכי השתא התם איכא למימר חסר ואתא חסר ואתא הכא מי איכא למימר חזאי ואתא חזאי ואתא ומאי קושיא דלמא הגס הגס חזיתיה","התם איכא תרתי לריעותא הכא איכא חדא לריעותא","ומאי שנא מחבית דתנן היה בודק את החבית להיות מפריש עליה תרומה והולך ואח\"כ נמצא חומץ כל ג' ימים (הראשונים) ודאי","מכאן ואילך ספק קשיא לשמאי","התם משום דאיכא למימר העמד טבל על חזקתו ואימר לא נתקן אדרבה העמד יין על חזקתו ואימר לא החמיץ","הרי החמיץ לפניך הכא נמי הרי דם לפניך השתא הוא דחזאי התם נמי השתא הוא דהחמיץ","הכי השתא התם איכא למימר החמיץ ואתא החמיץ ואתא הכא מי איכא למימר חזאי ואתא חזאי ואתא ומאי קושיא דלמא הגס הגס חזיתיה","התם איכא תרתי לריעותא הכא איכא חדא לריעותא","ורמי חבית אמקוה מאי שנא הכא ודאי ומ\"ש הכא ספק","א\"ר חנינא מסורא מאן תנא חבית ר\"ש היא דלגבי מקוה נמי ספקא משוי ליה","דתנן מקוה שנמדד ונמצא חסר כל הטהרות שנעשו על גביו למפרע בין בר\"ה בין ברה\"י טמאות","ר\"ש אומר בר\"ה טהורות ברה\"י תולין"],["ושניהם לא למדוה אלא מסוטה","רבנן סברי כי סוטה מה סוטה ספק היא ועשאוה כודאי הכא נמי ספק ועשאוה כודאי","אי מסוטה אימא כי סוטה מה סוטה ברה\"ר טהור הכא נמי ברה\"ר טהור","הכי השתא התם משום סתירה הוא וסתירה ברה\"ר ליכא הכא משום חסר הוא מה לי חסר ברה\"ר מה לי חסר ברה\"י","וכי תימא הא כל ספק טומאה ברה\"ר טהור כיון דאיכא תרתי לריעותא כודאי טומאה דמי","ורבי שמעון סבר כי סוטה מה סוטה ברה\"ר טהור הכא נמי ברה\"ר טהור","אי מסוטה אימא כי סוטה מה סוטה ברה\"י טמאה ודאי הכא נמי ברה\"י טמאה ודאי","הכי השתא התם יש רגלים לדבר שהרי קינא לה ונסתרה הכא מאי רגלים לדבר איכא","ואי בעית אימא היינו טעמא דרבי שמעון גמר סוף טומאה מתחלת טומאה","מה תחלת טומאה ספק נגע ספק לא נגע ברה\"ר טהור אף סוף טומאה ספק טבל ספק לא טבל ברה\"ר טהור","ורבנן הכי השתא התם גברא בחזקת טהרה קאי מספקא לא מחתינן ליה לטומאה הכא גברא בחזקת טומאה קאי מספקא לא מפקינן ליה מטומאתו","ומאי שנא ממבוי דתנן השרץ שנמצא במבוי מטמא למפרע עד Line truncated