the second scroll: the mesorah snapshot, pinned and read (bishe'arecha step 6)

Devarim 17:18 — the king writes his copy from before the priests, not from
memory. scripts/build_mesorah.py takes one open-licence version per work
per language from the Sefaria export (bucket sefaria-export, catalogue of
2026-10-02; Public Domain / CC0 / CC-BY / CC-BY-SA only, checked in every
file; no CC-BY-NC — the Bavli is Wikisource's) and lays it down beside
L1: mesorah/works/<slug>/{he,en}.json, index.json, integrity.sha256,
build_report.json. 128 works (Rashi, Onkelos, Ramban, Ibn Ezra, Sforno
on the Torah; all of Mishnah; 37 Bavli tractates; Bereshit and Shemot
Rabbah, Sifrei, Tanchuma), 256 files, 44.9 MiB, tree hash 7d5b3a6c…
computed as L1's (sorted relative path, then bytes; the two post-hash
files excluded). What is out, and why (licence), is in Terumah §E5.

Read, never fetched: korban_processor/mesorah.py finds citations as
written (Rashi on Devarim 6:5, Berakhot 2a, Mishnah Berakhot 1:1,
Bereshit Rabbah 1:1, Sifrei Devarim 32, Tanchuma Bereshit 1 …), resolves
each against the snapshot (complex works through their unnamed node,
Tanchuma by parashah), lists them as examination.mesorah_references, and
makes every passage found a given source for that examination — so a
claim about Rashi anchors in Rashi or does not. The Vav Pipeline couples
coupled(reference(R), mesorah(Work, [Address])) or not_in_mesorah; the
engine accepts mesorah/2 as a terminal and not_in_mesorah is Form 4.
VavPipeline.Mesorah pins the hash, re-reads the tree at startup and every
ten minutes, and /kodesh/health carries mesorah_hash. Mounted read-only at
/mnt/mesorah in the vav-pipeline and korban-processor images. L3
bedikot.mesorah (migration 20261013000002).

Also: the 1-in-12 Day6 serving failure of 2026-10-04 reproduced with seed
446116 — HaltMonitorTest left the system halted; it now resolves on exit
and the Day6 setup is defensive. Construction §3.11, Terumah §E5, Tamid
§1.1, bishearecha §IV, KOHEN, AGENTS. Doorpost 0638d4eb…. Elixir 604/0
(seeds 835592 and 446116), korban 294/1 skipped, Prolog bedikah 44/44,
L3 10/0.

Co-Authored-By: Claude Fable 5.1 <noreply@anthropic.com>

mesorah/works/sifrei_devarim/en.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"categories":["Midrash","Halakhah"],"heTitle":"ספרי דברים","language":"en","license":"CC0","sectionNames":["Paragraph","Paragraph"],"text":[[],["1. Eleven days from Horev via Mt. Seir to Kadesh Barnea - and is it really an eleven-day journey to Kivrot Hataavah, and from Kivrot Hataavah to Hatzerot? It is no more than a three-day journey, as it says (Numbers 10:33), \"They went from the mountain of the Lord three days' journey\"! Rabbi Yehudah says: \"And did Israel walk an eleven-day journey in three days? It is in fact a forty-day journey, as it says regarding Elijah (1 Kings 19:8) 'He arose and ate and drank; and with the strength from that meal he walked forty days and forty nights as far as the mountain of God at Horev'! After he said it was impossible, go back to the first matter.\""],[],[],["","","Alternately - dwelling at this mountain is bad for you.","Turn, pick yourselves up and come - idleness is bad [as well]. End of section."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["\n..."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["\"<i>The LORD will dislodge</i>\" - The LORD dislodges and no one of flesh and blood can dislodge. \"<i>All [] nations</i>\" Shall I understand it according to its meaning!? Read \"<i>These.</i>\" I only have [proof for] \"These nations\", from where [can it be proven] to include their allies? Read \"<i>These.</i>\" [The <i>heh</i> in <i>ha'eleh</i> is the proof.] \"<i>Before you.</i>\" - You will be gradually growing, and they will be gradually shrinking. So it says (Exodus 23:30) \"<i>I will drive them out before you little by little . . .\", \"I will not drive them out before you in a single year.\"</i> The Words of Rabbi Yitzhak.","Rabbi Elazar ben Azariah said, since Israel are righteous, why are they afraid of the wild animals? Was it not already said (Job 5:23) \"<i>For you will have a pact with the rocks in the field, And the beasts of the field will be your allies.</i>\" If you say, why did Joshua toil so much? Rather it was because Israel sinned that it was decreed upon them, \"<i>I will drive them out before you little by little.</i>\"","\"<i>You will dispossess nations greater and more numerous than you.</i>\" - Greater in height, and more numerous in strength. \"<i>Than you.</i>\" - Even you are great and numerous, but they are greater [in height] than you. Rabbi Eliezer ben Yaakov says, a parable to a person who says, \"Joe Shmoe is strong.\" But [the speaker] is himself strong. [What did he mean when he said] this one is strong? That this one is stronger than him.","Another explanation of \"<i>Than you.</i>\" - Why is it said again? Wasn't it already said, \"<i>Seven [nations] greater and more numerous than you.</i>\" What is the text teaching with \"<i>Than you</i>\"? It teaches that the Amorites, one of the seven nations, was great and strong enough to match all of Israel. So it says (Amos 2:9)\"<i>Yet I Destroyed the Amorite before them, Whose stature was like the cedar’s. And who was stout as the oak.</i>\""],[],[],[],["","\"And the curse, if you do not hearken\": From this we can learn that Moses did not command the Jews until his last days when he was about to die and had witnessed all the miracles. Therefore it states \"After he had smitten...(Devarim 1:4)\"."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["","Another explanation: If one has merited to learn Torah, he merits for himself as well as for all his future descendants."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["","\"You shall observe shemittah. And this is the word of the shemitah: Every creditor shall release his claim\" - As long as you have shemittah (of fields) you must observe shemittah (of releasing claims)."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["\"It should not be difficult in your eyes to send him away ... for double the wages of a hired worker he has labored for you\": From here it was taught that a hired worker works by day while a hebrew slave works both by day and by night.","\"And the L-rd you G-d will bless you\": I might think even if you sit idle? Therefore the verse continues: \"in all that you do\"."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["","","","","","From here it was taught: One may fulfill his obligation [of rejoicing] with meat of voluntary sacrifices. I might have thought [that one can likewise fulfill his obligation] with fowl and meal-offerings? Therefore it states \"Only...\" [to exclude this]."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["","","","","","","","","","","(\"then you shall arise\": immediately)"],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["","","","","","","(Variantly: A fox to his right and to his left [and plans his activities accordingly])."],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],[],["(Devarim 20:3) \"And he shall say to them \"Hear, O Israel, who is the man that is fearful and faint-hLine truncated

mesorah/works/sifrei_devarim/he.json

@@ -0,0 +1 @@
+{"categories":["Midrash","Halakhah"],"heTitle":"ספרי דברים","language":"he","license":"Public Domain","sectionNames":["Paragraph","Paragraph"],"text":[["אלה הדברים אשר דבר משה וגו'. וכי לא נתנבא משה אלא זה בלבד? והלא הוא כתב את כל התורה כולה, שנאמר (דברים ל״א:ט׳) ויכתוב משה את כל התורה הזאת! מה ת\"ל אלה הדברים? - מלמד שהיו דברי תוכחות, שנאמר (דברים ל״ב:ט״ו) וישמן ישורון ויבעט.","כיוצא בו אתה אומר (עמוס א) דברי עמוס אשר היה בנוקדים מתקוע אשר חזה על ירושלים. וכי לא נתנבא עמוס אלא אלו בלבד? והלא מכל חביריו נתנבא! ומה ת\"ל דברי עמוס? - שהיו דברי תוכחות, שנאמר (עמוס ד׳:א׳) שמעו הדבר הזה פרות הבשן אשר בהר שומרון - אלו בתי דינים שלהם.","כיוצא בו אתה אומר (ירמיהו ל׳:ד׳) ואלה הדברים אשר דבר ירמיה על ישראל ועל יהודה. וכי לא נתנבא ירמיה אלא אלו בלבד? והלא ב' ספרים כתב ירמיהו, שנאמר (ירמיהו נ״א:ס״ד) עד הנה דברי ירמיהו! ומה ת\"ל אלה הדברים? - אלא מלמד שהיו דברי תוכחות, שנאמר (ירמיהו ל׳:ה׳-ו׳) קול חרדה שמענו פחד ואין שלום, שאלו נא וראו אם יולד זכר, מדוע ראיתי כל גבר ידיו על חלציו כיולדה, הוי כי היום ההוא עת צרה ליעקב וממנה יושע.","כיוצא בו אתה אומר (שמואל ב כג) ואלה דברי דוד האחרונים, מלמד שהם דברי תוכחות. וכי לא נתנבא אלא אלו בלבד? והלא כבר נאמר (שמואל ב כג) רוח ה' דבר בי ומלתו על לשוני! ומה ת\"ל ואלה דברי דוד האחרונים? - מלמד שהם דברי תוכחות. ומנין שהיו דברי תוכחות? שנאמר (שמואל ב כג) ובליעל כקוץ מונד כולהם.","כיוצא בו אתה אומה (קהלת א) דברי קהלת בן דוד מלך בירושלים. וכי לא נתנבא שלמה אלא אלו בלבד? והלא כבר נאמר וזרח השמש ובא השמש. הולך אל דרום וסובב אל צפון. זהו מזרח ומערב ואומר כל הנחלים הולכים אל הים והים איננו מלא. כינה הרשעים בחמה ולבנה ובים, שאין להם מתן שכר:","אל כל ישראל. אלו הוכיח מקצתם - הרי אלו שבשוק היו אומרים: כך הייתם שומעים מבן עמרם, ולא הייתם משיבים לו דבר כך וכך? אם היינו יושבים שם היינו משיבים לו ד' וה' פעמים על כל דבר ודבר.","ד\"א מגיד שכנסן משה מגדולם ועד קטנם, ואמר להם כל מי שיש לו תשובה יבוא ויאמר.","ד\"א על כל בני ישראל - מלמד שהיו כולם בעלי תוכחה, ויכולים לעמוד בתוכחות. אמר רבי טרפון: העבודה! אם יש בדור הזה מי שיכול לקבל תוכחה! אמר רבי עקיבא: העבודה! אם יש בדור הזה יודע היאך מוכיחים! אמר ר' יוחנן מעידני עלי שמים וארץ, שיותר מחמשה פעמים נתקנתר עלי רבי עקיבא לפני רבן גמליאל ביבנה, שהייתי קובלני עליו והיה מקנתרו, ויודע אני בו שהיה מוסיף בי אהבה, לקיים מה שנאמר (משלי ט) אל תוכח לץ פן ישנאך, הוכח לחכם ויאהבך: [שהתוכחה מביאו לידי שלום. וכן אתה מוצא באברהם, שנאמר (בראשית כא) והוכיח אברהם את אבימלך על אודות... ומהו אומר שם? ויכרתו ברית שניהם. וכן הוא אומר ביצחק (בראשית כ״ו:כ״ז) ויאמר אליהם יצחק מדוע באתם אלי, ואתם שנאתם אותי ותשלחוני מאתכם? ואומר: וישלחם יצחק וילכו מאתו בשלום.]","בעבר הירדן. מלמד שהוכיחם על מה שעשו בעבר הירדן:","במדבר. מלמד שהוכיחם על מה שעשו במדבר, מלמד שהיו נוטלים בניהם ובנותיהם קטנים וזורקים לתוך חיקו של משה, ואומרים לו: בן עמרם, מה אנונא התקנת להם? לאלו מה פרנסה התקנת להם? ר' יהודה אומר: הרי הוא (שמות טז) ויאמרו להם בני ישראל מי יתן מותנו ביד ה' בארץ מצרים.","ד\"א במדבר זה הכלל על מה שעשו במדבר:","בערבה. מלמד שהוכיח על מה שעשו בערבות מואב שנא' (במדבר Line truncated